酉月辛金

 酉月辛金

八月辛金 當權得令 旺之極矣 專用壬水淘洗 故云金見水以流通 如見戊己 則生扶太過 故以土爲病 見甲制土 方妙 無戊 不宜用甲

팔월신금 당권득령 왕지극의 전용임수도세 고운금견수이유통 여견무기 즉생부태과 고이토위병 견갑제토 방묘 무무 불의용갑

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酉月辛金은 월의 지장간(月支藏干) 辛金이 사령(司令)하여 매우 왕성하므로 왕신설수(旺神洩秀)에 따라 오로지 壬水상관을 써서 씻어내는데, 이를 두고 金이 水를 만나 유통된다고 한다. 만약 酉月辛金이 戊己 土인수를 보면 辛金일간을 생조하며 돕는 것이 지나쳐서 오히려 병이 되므로 甲木정재로 土인수를 제어해야 비로소 득약거병(得藥去病)하는 묘함이 있다. 그러나 戊土가 없는데 甲木을 쓰는 것은 좋지 않다.

 

或四柱一點壬水 甲多洩水 此爲用神無力 奸詐之徒 得庚制者 反主仁義 或三點辛金 一重壬水 多見甲木 有庚透者 主大富貴 不見丁爲美 若見一丁 此人風雅淸高 衣食饒裕而已

혹사주일점임수 갑다설수 차위용신무력 간사지도 득경제자 반주인의 혹삼점신금 일중임수 다견갑목 유경투자 주대부귀 불견정위미 약견일정 차인풍아청고 의식요유이이

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만약 酉月辛金 사주에 용신(用神)으로 취하는 壬水상관이 하나 있는데 甲木정재가 많아서 壬水를 심하게 설기하면 용신이 무력한 재다신약(財多身弱)이 되어 간사한 무리이다. 이때 庚金겁재로 甲木을 제극하면 반대로 인의(仁義)가 있다. 만약, 辛金비견이 셋과 유력한 壬水상관이 하나 있으며, 甲木정재를 여럿 보고 이를 제극하는 庚金겁재가 투출하면 신왕(身旺)한 가상관격(假傷官格)의 상관생재(傷官生財)로 수기유행(秀氣流行)하고, 득비리재(得比理財)하여 크게 부귀한다. 이렇듯 壬水상관이 유력하고 신왕재왕(身旺財旺)한 사주에 丁火칠살을 보는 것은 아름답지 않다. 丁火칠살을 보게 되면 신왕한 사주의 재자약살(財滋弱殺)로 우아하고 청고한 뜻을 품을 수는 있겠지만, 재살(財殺)이 모두 酉월에 때를 만나 득기(得氣)한 것이 아니므로 단지 의식(衣食)이 풍족한 것으로 그친다.

 

或一二比肩 壬甲皆一 無庚出干 亦有恩榮 若二三比肩 一點壬水 戊土多見 此爲土厚埋金 此人愚懦 見一甲出 必爲創立之人

혹일이비견 임갑개일 무경출간 역유은영 약이삼비견 일점임수 무토다견 차위후토매금 차인우나 견일갑출 필위창립지인

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만약 酉月辛金 사주에 한두 개의 辛金비견이 있고 壬水상관과 甲木정재도 하나씩 있으며 庚金겁재가 투출하지 않으면 상관생재(傷官生財)가 되어 역시 임금의 은덕을 입는 영광이 있다. 만약 두세 개의 辛金비견이 있고, 壬水상관이 하나 있으며 戊土정인이 여럿이면 두터운 土에 辛金일간이 묻히는 토후매금(土厚埋金)이 되어 위인이 어리석고 나약하다. 그러나 甲木정재가 하나 투출하여 제토(制土)하면 병을 치유할 약이 있는 유병유약(有病有藥)이며, 반드시 사업을 일으키는 사람이다.

 

或一派辛金 一位壬水 無庚雜亂 又富中取貴

혹일파신금 일위임수 무경잡란 우부중취귀

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혹 한 무리의 辛金비견이 있고 壬水상관이 하나 있으며 탈재(奪財)하는 庚金겁재가 섞여서 혼란하게 하지 않으면 壬水상관이 설기정영(洩其精英)하고 생재(生財)하므로 재물로 명예를 얻는다.

 

或一派壬水洩金 無戊出制 爲沙水同流 主奔波貧苦 若得支見一戊止流 其人頗有才略 藝術過人

혹일파임수설금 무무출제 위사수동류 주분파빈고 약득지견일무지류 기인파유재략 예술과인

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혹 한 무리의 壬水상관이 辛金일간을 심하게 설기할 때 이를 제어하는 戊土정인이 투출하지 않으면 모래와 물이 같이 흐르는 형국으로 파란이 심하여 아무리 노력해도 가난을 벗지 못하고 고생한다. 이때 지장간(支藏干)에 戊土정인이 하나 있어 흐름을 막으면 비범한 재주가 있어도 예술로 살아가는 사람에 불과하다.

 

或支成金局 干見比肩 無壬淘洗 此宜用丁 無丁必主凶頑無賴 若得一壬高透 以洩羣金 又名一淸到底 定有治國之材

혹지성금국 간견비견 무임도세 차의용정 무정필주흉완무뢰 약들일임고투 이설군금 우명일청도저 정유치국지재

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酉月辛金 사주의 지지가 금국(金局)이고 천간에 辛金비견이 있어 자왕지기(自旺之氣)가 강한 辛金일간의 기세가 매우 왕성한데, 辛金일간을 씻어서 빼어난 기운을 드러내는 壬水상관이 없으면 丁火칠살을 쓰는 것이 마땅하다. 丁火마저 없으면 명주는 반드시 흉포하고 완고하며 신뢰할 수 없는 사람이다. 만약, 유력한 壬水상관이 하나 투출하여 무리를 이룬 金을 설기하면 바닥까지 맑아 설기정영(洩其精英)하므로 나라를 다스릴 인물이 되는 것이 확실하다.

 

或支成金局 戊己透干 壬透無火 名白虎格 運行西北 富貴大顯 子息艱難 或透丙火 雖有壬出 亦屬平庸

혹지성금국 무기투간 임투무화 명백호격 운행서북 부귀대현 자식간난 혹투병화 수유임출 역속평용

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酉月辛金 사주의 지지가 금국(金局)이고 천간에 戊己土인수와 壬水상관이 투출하고 火관살이 없으면 백호격(白虎格)이라 하며, 운이 서북의 金水로 행할 때 크게 부귀하지만, 인수가 자식인 식상을 치는 효인탈식(梟印奪食)이 되어 자식은 고생한다. 혹, 丙火정관이 투출하면 水식상을 탈식하는 土인수를 도우므로 壬水가 투출하더라도 평범한 사람이다.

 

或一二辛金 一派己土 定爲僧道 或干透己土 支見庚甲 一生安閑 或一派乙木 不見庚壬 爲財多身弱 一見庚制 富貴可期

혹일이신금 일파기토 정위승도 혹간투기토 지견경갑 일생안한 혹일파을목 불견경금 위재다신야 일견겨에 부귀가기

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酉月辛金 사주에 한 무리의 己土편인이 있으면 후토매금(厚土埋金)으로 辛金일간이 묻히므로 승도(僧道)의 명이다. 만약 천간에 己土가 투출하고 지장간에 庚金겁재와 甲木정재가 있으면 庚金이 재물을 다루고, 甲木이 소토(疏土)하여 辛金일간이 묻히지 않으므로 일생이 편안하고 한가롭다. 酉月辛金 사주에 한 무리의 乙木편재가 있고 庚金겁재와 壬水상관이 없으면 재다신약(財多身弱)이고, 운에서 신약한 辛金일간을 돕고 재성을 다스리는 庚金겁재를 보면 부귀를 기약할 수 있다.

 

金生秋月土重 貧無寸鐵 六辛日透戊子時 運喜西方 陰若朝陽 切忌丙丁離位 庚辛局全巳酉丑 位重權高

금생추월토중 빈무촌철 육신일투무자시 운희서방 음약조양 절기병정이위 경신국전사유축 위중권고

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庚辛金이 가을(申酉戌)에 태어나서 土인수가 두터우면 바늘 꽂을 땅도 없는 가난뱅이다. 여섯 개의 辛金일간이 戊子시를 만나면 육음조양격(六陰朝陽格)이 되어 서방의 金운으로 가는 것이 좋고, 丙丁火를 꺼린다. 庚辛金일간의 지지에서 사유축금국(巳酉丑金局)을 성회(成會)하면 종혁격(從革格)이 되어 지위와 권세가 높다.