丑月癸水

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  시간 丙火 가 투출하여 앞서 소개한 사주보다 형편이 나아 보이지만 , 乙卯 은 습목 ( 濕木 ) 으로 불을 지피기 어렵고 , 시지 未 중 丁火 에 얕은 뿌리를 내리지만 , 습토 ( 濕土 ) 辰 에 임하여 회화 ( 晦火 ) 되어 차갑게 얼어붙은 丑月癸水 를 해동하기에 역부족인데 대운도 水金 의 음한지 ( 陰寒地 ) 로 행하여 무정하다 . 불기운이 필요하지만 , 土 관살과 木 식신의 극설교집 ( 剋洩交集 ) 으로 신약한데 火 재성은 土 관살의 편고 ( 偏枯 ) 를 부추겨 조후용신은 취용이 불가하다 . 억부용신 ( 抑扶用神 ) 으로 金 인수를 취용하는데 , 辛金 이 월지 丑 중에 입묘 ( 入墓 ) 하였고 , 이 역시 일지 未中乙木 과 丑未沖 , 乙辛沖 으로 뿌리째 흔들리고 , 辛金 은 금한수냉 ( 金寒水冷 ) 의 한기를 더하여 용신으로서의 역할을 기대하기 어렵다 . 명주는 화물차를 운전하며 근근이 생계를 유지하다가 2006 년 ( 辛酉 운 丙戌 년 ) 7 월 24 일 차량 충돌을 피하다가 전신주를 들이받아 전치 1 년의 중상을 입었다 . 대운에서 丙辛合 으로 조후를 완전히 깨고 , 태세에서 戌未刑 으로 일지 신체궁을 깬다 .

丑月癸水

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  지전일기 ( 支全一氣 ) 로 丑 중 己土 칠살의 살기가 중중하고 , 역시 丑 중 辛金 과 癸水 를 득지한 천간 3 癸水 가 중중하여 신왕살왕 ( 身旺殺旺 ) 하고 , 월간 乙木 식신이 첩신 ( 貼身 ) 하여 정기신 삼자개균 ( 精氣神 三者皆均 ) 으로 중화 ( 中和 ) 를 이루어 상격 ( 上格 ) 의 사주 조건을 갖춘 듯하다 . 그러나 엄동설한에 불기 한 점 없이 음습하고 차가운 기운에 팔자의 생기가 모두 꽁꽁 얼어붙은 음팔통 ( 陰八通 ) 사주이다 . 대운도 水金 음한지 ( 陰寒地 ) 로 행하여 팔자를 더욱 얼어붙게 한다 . 한기가 편고 ( 偏枯 ) 하고 음약 ( 陰弱 ) 하여 일찍 부모를 여의고 , 가업을 잇지 못하였으며 , 공부를 하였으나 한 가지 일도 이루지 못하고 결국 거지가 되었다 .

丑月癸水

  丑月癸水 十二月癸水 寒極成氷 萬物不能舒泰 宜丙火解凍 或丙透年時 加以壬透 支中多戊 名水輔陽光 主顯達名臣 無戊者 異途之職 若有丙無壬 黌門之客 有壬無丙 戊又出干者 皂隸之流 십이월계수 한극성빙 만물불능서태 의병화해동 혹병투년시 가이임투 지중다무 명수보양광 주현달명신 무무자 이도지직 약유병무임 횡문지객 유임무병 무우출간자 조혜지류 …… 丑月癸水 는 극한의 추위에 만물이 얼어버려 편치 않으므로 태양 丙火 정재로 해동해야 한다 . 丙火 가 연과 시에 투출하고 , 壬水 겁재도 투출하며 지중 ( 支中 ) 에 戊土 정관이 여럿이면 호수 위에 태양빛이 널리 퍼져 빛나는 형국이 되어 반드시 현달하여 신하로서 크게 이름을 떨친다 . 戊土 가 없으면 벼슬이 아닌 다른 분야에서 재직한다 . 壬水 가 없이 丙火 만 있으면 공부만 하는 사람이고 , 丙火 가 없이 壬水 만 있으면서 戊土 가 천간에 투출하면 노복이나 하녀와 같은 천한 신분이다 .   或支見子丑 比肩出干 卽有丙透 不能解凍 此屬平常 或無癸水 有辛與合 亦不爲美 有丁出 頗吉 혹지견자축 비견출간 즉유병투 불능해동 차속평상 혹무계수 유신여합 역불위미 유정출 파길 …… 丑月癸水 가 지지에서 子丑 을 보고 , 천간에 癸水 비견이 투출하면 투출한 丙火 가 얼어붙은 추위를 녹이지 못하므로 평범한 사람이다 . 만약 癸水 는 없고 辛金 편인이 있으면 丙辛合 으로 丙火 를 기반 ( 羈絆 ) 하여 丙火 가 역할을 하지 못하는 것은 같지만 , 이때 丁火 편재가 투출하여 辛金 을 극거 ( 剋去 ) 하면 거흉취길 ( 去凶取吉 ) 로 길함이 적지 않다 .   或一片癸己會黨 年透丁火 名雪後燈光 夜生者貴 日生者否 若無丁火 又主孤貧 혹일편계기회당 연투정화 명설후등광 야생자귀 일생자부 약무정화 우주고빈 …… 丑月癸水 사주에 癸水 비견과 己土 편관이 무리를 이루고 연에 丁火 편재가 투출하면 눈이 온 뒤에 등불이 밝게 빛나는 형상이 되어 밤에 태어나면 귀하고 낮에 태어나면 그렇지 않다 . 만약 丁火 가 없으면 외롭고 가난하다 ...

子月癸水

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  양옆 戌未 조토 ( 燥土 ) 가 극하고 위로 戊土 가 짓누르고 있어 월지 子水 가 기를 펴지 못하는 형국으로 子月癸水 가 未土 살지에 임하여 시에 친림한 辛酉 金 인수의 화살 ( 化殺 ) 에 의지하는 살중신경 ( 殺重身輕 ) 사주이다 . 子月癸水 가 한랭한데 불기운이 없고 , 戌未 중에 숨어 있는 음화 ( 陰火 ) 인 丁火 는 끼고 있는 子中癸水 와의 암충 ( 暗沖 ) 으로 작은 온기마저 나눌 수 없다 . 또한 , 金 인수를 취용하는 신약사주인데 火 재성은 용신을 극하는 기신 ( 忌神 ) 이 되어 음양상제 ( 陰陽相濟 ) 의 묘 ( 妙 ) 를 살릴 수 없다 . 대운도 희용신 ( 喜用神 ) 金水 인비를 역하는 木火土 식재관의 흐름을 타고 있어 큰 일을 도모할 수 있는 팔자는 못 된다 . 명주는 2004 년 ( 壬辰 운 甲申 년 ) 에 잡지사를 시작하여 말아먹고 다시 잡지사를 시작하려고 한다 . 어차피 사주가 사업을 경영할 그릇이 아니므로 또 실패할 것은 자명하다 . 일주 癸未 를 기준으로 시주 辛酉 의 酉 가 공망 ( 空亡 ) 이고 , 시주 辛酉 를 기준으로 월주 戊子 의 子 가 공망이고 , 월주 戊子 를 기준으로 일주 癸未 의 未 가 공망인 자좌공망 ( 自坐空亡 ) 으로 癸水 일간과 희용신 金水 의 관계가 무정하고 , 자미상천 ( 子未相穿 ) 으로 일지 재물궁과 월지 정관궁이 파궁 ( 破宮 ) 된 것도 사업경영이나 재물과는 인연이 없는 팔자임을 유추할 수 있다 .