午月辛金

 午月辛金

五月辛金 丁火司權 辛金失令 陰柔之極 不宜煆煉 須己壬兼用 何也 己爲泥沙 壬爲湖海 己無壬不濕 辛無己不生 故壬己並用 無壬 癸亦可用 但癸力小 或支成火局 卽重見癸出 亦不濟 得壬透破火方可 必主生員 若無壬 癸見戊 雖有午宮己土 燥泥成灰 金必煆鎔 反遭埋沒 必爲僧道 有一二重比肩 不致孤獨

오월신금 정화사권 신금실령 음유지극 불의하련 수기임겸용 하야 기위니사 임위호해 기무임불습 신무기불생 고임기병용 무임 계역가용 단계력소 혹지성화국 즉중견계출 역부제 득임투파화방가 필주생원 약무임 계견무 수유오궁기토 조니성회 금필하용 반조매몰 필위승도 유일이중비견 불치고독

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午月辛金은 丁火편관이 권한을 가지는 달에 있어 때를 만나지 못한 辛金일간이 매우 약하므로 불로 제련하는 것은 마땅치 않고 己土편인과 壬水상관을 같이 쓰는데 이는 己土는 습한 흙이고 壬水는 호수와 바다로서 壬水가 없으면 午월 한여름의 己土가 습할 수 없고, 습한 己土가 없으면 午월 한여름의 辛金일간이 살 수 없기 때문에 이 둘을 같이 써야 한다. 壬水를 癸水로 대용할 수 있지만 역량이 떨어진다. 만약 午月辛金의 지지가 화국(火局)이면 천간에 癸水가 거듭해서 투출하더라도 온전히 午월의 열기를 다스리기 어렵고 壬水가 투출해야만 비로소 수화상제(水火相濟)하며 午월의 열기를 다스릴 수 있다. 그러므로 壬水가 없으면 癸水를 거듭 보더라도 불기운을 온전히 조절하지 못하므로 생원(生員)에 머물 뿐이다. 만약 壬水가 없이 투출한 癸水가 戊土를 보면 비록 午월의 오궁(午宮)에 뜨거운 열기를 흡수하는 습한 己土가 있어도 癸水의 자윤(滋潤)을 받지 못하고 오히려 午월의 뜨거운 열기에 바짝 메말라 흙먼지가 되고, 金은 녹아내려 매몰되므로 승도(僧道)의 명이다. 이때 한두 개의 비견이 겹쳐 있으면 고독하지는 않다.

 

五月辛金 壬癸己 三者皆用 或壬己兩透 支見癸水 不沖 定主顯達 卽己藏支 亦有廩貢 或無壬有己 須得異途 或癸出有庚 必主衣錦 叨受恩榮 若水土多者 見甲方妙

오월신금 임계기 삼자개용 혹임기양투 지견계수 불충 정주현달 즉기장지 역유늠공 혹무임유기 수득이도 혹계출유경 필주의금 도수은영 약수토다자 견갑방묘

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午月辛金은 壬水상관과 癸水식신과 己土편인을 모두 사용한다. 만약, 천간에 壬水와 己土가 투출하고, 지지에서 癸水를 암장(暗藏)하고 있는 子水와 월령 午火가 떨어져 있어 충(沖)이 안 되면 반드시 현달(顯達)한다. 비록 己土가 투출하지 않고 지지에 암장되어 있어도 국자감에 입학하여 공부하는 학생 신분은 된다. 만약 壬水는 없고 己土가 있으면 과거가 아닌 다른 방법으로 현달한다. 혹, 癸水가 투출하여 庚金의 생조를 받으면 비단옷을 입고 임금의 은혜를 입는 영광이 있다. 만약 水土가 많으면 소토(疏土)하는 甲木이 있어야 水火가 소통하며 중화를 이루는 묘함이 있다.

 

庚辛生於夏月 要壬癸得地 若木多火多 不見金水 逢金水運必敗

경신생어하월 요임계득지 약목다화다 불견금수 봉금수운필패

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庚辛金이 여름에 태어나면 壬癸水가 지지에 뿌리를 내리는 것이 중요하다. 만약 사주원국(四柱原局)에 木火가 가득하고 金水가 없을 때 金水운을 만나면 쇠신(衰神) 金水가 원국(原局)의 왕신(旺神)을 충동(沖動)하여 왕신노발(旺神怒發)의 재화(災禍)를 부르므로 반드시 패한다.