卯月辛金

 卯月辛金

二月辛金 陽和之際 壬水爲尊 見戊己爲病 得甲制伏 則辛金不致埋沒 壬水不致混濁 合此者必身入玉堂 故二月辛金 有壬甲透者貴顯 否則 鄕紳 或壬坐亥支 不見土出 可能入芥 家亦小康 得申中之壬者 異途公明 無壬者常人 其生剋之理 與正月辛金皆同

이월신금 양화지제 임수위존 견무기위병 득갑제복 즉신금불치매몰 임수불치혼탁 합차자필신입옥당 고이월신금 유임갑투자귀현 부즉 향신 혹임좌해지 불견토출 가능입개 가역소강 득신중지임자 이도공명 무임자상인 기생극지리 여정월신금개동

……

卯月辛金은 양기가 화창한 시절에 있어 壬水상관을 중요하게 쓰므로 戊己土인수를 보면 병이 된다. 따라서 甲木정재를 약신(藥神)으로 제토(制土)하면 辛金일간이 묻히지 않고 壬水상관도 혼탁해지지 않아 이에 부합하는 사람은 반드시 옥당(玉堂: 翰林院의 별칭)에 들어간다. 그러므로 卯月辛金 사주에 壬水와 甲木이 투출하면 높은 자리에 올라 귀와 명성을 쌓는데, 못해도 지방 관리는 된다. 만약, 壬水가 투출하여 지지에서 건록(建祿)인 亥水를 득지하고 土의 방해가 없으면 작은 성취를 기대할 수 있고, 집안도 먹고 살 만하다. 壬水가 투출하지 않고 申의 장간(藏干)에 있으면 과거가 아닌 다른 방법으로 벼슬을 하여 명망을 얻고, 간지 어디에도 壬水가 없으면 평범한 사람이다. 그 밖의 생극(生剋)의 원리는 寅月辛金과 같다.

 

或壬戊透 甲不出干 此爲病不遇藥 平常之人 得乙破戊 頗有衣衿 但假名假利 刻薄乖張

혹임무투 갑불출간 차위병불우야 평상지인 득을파무 파유의금 단가명가리 각박괴장

……

만약 辛金일간의 수기(秀氣)인 壬水상관이 투출하고 壬水를 손상시키는 戊土정인이 투출하여 팔자의 병이 되고 있는데, 병을 치유하는 甲木정재가 투출하지 않으면 병은 있는데 약이 없는 것으로서 평범한 사람이다. 약효가 떨어지는 乙木으로 戊土를 제극하면 자못 의식(衣食, 衣衿)은 있더라도 명리(名利)가 참되지 못하고, 각박하고 비뚤어진 성정이다.

 

或一派壬水汪洋 名金水淘洗太過 不得中和 略有衣食 全無作爲 如壬水重重 得戊反吉

혹일파임수왕양 명금수도세태과 부득중화 약유의식 전무작위 여임수중중 득무반길

……

한 무리의 壬水상관이 왕성하면 卯月에 실령(失令)한 辛金일간을 지나치게 설기하여 중화를 얻지 못하므로 약간의 의식(衣食)은 있으나 되는 일이 없다. 만약 壬水가 중중할 때 戊土를 얻으면 오히려 길하다.

 

或支成木局 洩盡壬水 有庚富貴 無庚平人

혹지성목국 설진임수 유경부귀 무경평인

……

지지가 木재성국이면 壬水상관이 설기하여 辛金일간이 기진하므로 庚金겁재가 있어 木재성의 설기를 조절하면서 壬水상관을 도우면 상관생재(傷官生財)로 수기유행(秀氣流行)하여 부귀하고, 庚金겁재가 없으면 평범한 사람이다.

 

或支成火局 名官印相爭 金水兩傷 下流之格 得二壬出制 富貴反奇

혹지성화국 명관인상쟁 금수양상 하류지격 득이임출제 부귀반기

……

지지가 火관살국이면 火관살과 土인수가 서로 다투는 형국으로 金水가 모두 손상되는 하격(下格)이다. 이때 壬水가 2개 나타나서 火관살국을 조절하면 반대로 부귀하는 기묘함이 있다.

☞ 관성과 인성은 서로 상생하는 관계인데 상쟁하는 관계로 언급한 이유가 분명치 않다. 문맥상으로 판단컨대 卯월은 양기가 일어나며 火土관인이 강해져서 金비겁과 水식상이 손상되어 수기불통(秀氣不通)한다는 의미로 보인다.

 

辛金生於春季 一派壬水 而無丙火 卽能顯達 家無宿舂 得壬丙齊透 方許大富大貴

신금생어춘계 일파임수 이무병화 즉능현달 가무숙용 득임병제투 방허댜비대귀

……

辛金일간이 봄에 태어나고 한 무리의 壬水상관이 있고 丙火정관이 없으면 지위와 명성이 높아지더라도, 정작 집구석에는 먹을 것이 없다. 그러나 壬水와 丙火가 모두 투출하면 크게 부귀하다.