辰月戊土

辰月戊土

三月戊土司令 不見丙甲癸者愚而且賤 甲癸透者 科甲 丙癸透者 生員 甲癸俱藏者 只可云富 有癸異道

삼월무토사령 불견병갑계자우이차천 갑계투자 과갑 병계투자 생원 갑계구장자 지가운부 유계이도

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삼월(辰月)에는 戊土가 사령하므로 따뜻하게 북돋우는 丙火와 촉촉이 적셔 윤택하게 하는 癸水와 파헤쳐 소통시키는 甲木이 없으면 어리석고 천한 사람이다. 戊土가 사령하여 왕성하므로 제토(制土)하는 甲木을 위주로 한다. 그러므로 甲木과 癸水가 투출하면 과거에 급제하고, 丙火와 癸水가 투출하면 과거에 급제하지 못한 생원(生員) 정도이다. 甲木과 癸水가 모두 장간(藏干)에만 있으면 단지 부자에 불과하고, 癸水가 투출해 있으면 과거가 아닌 다른 방법으로 벼슬을 한다.

 

若丙多無癸 旱田無水 不能種苗 舊穀已沒 新穀未登 此先富後貧之造 或火多有壬透者 先貧後富 癸透先賤後榮 壬藏不過食足 癸藏不過名傳 卽此亦須運美 或支成火局 得癸透者 富貴天然 壬透富貴辛苦 何也 癸乃天上甘霖 壬乃江河波浪 所以有勞逸之殊

약병다무계 한전무수 불능종묘 구곡이몰 신곡미등 차선부후빈지조 혹화다유임투자 선빈후부 계투선천후영 임장불과식족 계장불과명전 즉차역수운미 혹지성화국 득계투자 부귀천연 임투부귀신고 하야 계내천상감림 임내강하파랑 소이유로일지수

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辰月戊土 사주에 丙火는 많은데 癸水가 없으면 가뭄이 들어 밭에 파종할 수가 없는 것과 같다. 예전 곡식은 떨어져 가는데 새 곡식을 재배할 수 없으니 먼저는 부유했지만 나중은 가난해지는 명조(命造)이다. 辰月戊土 사주에서 壬水는 부(富)를 주관하고 癸水는 귀(貴)를 주관한다. 그러므로 火가 많을 때 壬水가 투출하면 먼저는 가난해도 나중에는 부유해지며, 癸水가 투출하면 먼저는 천해도 나중에는 귀해진다. 그러나 壬水가 장간(藏干)으로만 있으면 그럭저럭 먹고살 만한 정도이고, 癸水가 장간(藏干)으로만 있으면 그저 이름을 알리는 정도인데, 이 역시 운에서 壬水나 癸水가 투출하여 도와야 한다. 혹 지지가 火인수국으로 뜨거울 때 壬癸水재성이 투출하면 재성으로 왕성한 인수를 다스리므로 부귀하지만 차이가 있다. 癸水정재가 투출하면 부귀가 절로 이루어지고, 壬水편재가 투출하면 힘들게 고생하여 부귀를 이룬다. 이는 癸水는 하늘 위에서 내리는 감로수(甘露水)와 같지만, 壬水는 강과 하천에서 이는 파도(波濤)와 같아 노력해야 얻을 수 있기 때문이다.

 

或支成木局 又甲乙出干 此名官殺會黨 官殺無去留之義 得一庚透 掃除官殺 亦主富貴 無庚乃淺薄之人 宜用火洩木氣 有一命 丁未 癸卯 戊寅 乙卯 癸丁透干 加以戊癸化火 將甲木暗焚 反得武科探花

혹지성목국 우갑을출간 차명관살회당 관살무거류지의 득일경투 소제관살 역주부귀 무경내천박지인 의용화설목기 유일명 정미 계묘 무인 을묘 계정투간 가이무계화화 장갑목암분 반득무과탐화

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辰月戊土 사주의 지지에서 목국(木局)을 이루고 천간에 甲乙木에 투출하면 관살이 무리를 지은 것으로 갑경충(甲庚沖), 을경합(乙庚合)으로 관살이 혼잡(官殺混雜)한 것을 해결하지 못할 때 庚金 하나가 투출하여 을경합(乙庚合)하여 합관류살(合官留殺)로 혼잡함을 해결하면 반드시 부귀할 것이나 투출한 庚金이 없으면 천박해지므로 이때는 火인수를 사용하여 왕성한 木관살의 기운을 설기해야 한다.

예로써 다음 사주는 亥卯未, 寅卯辰의 지전목국(支全木局)을 이루고 乙木이 투출하여 木관살의 기운이 매우 왕성한데 乙木정관을 합거(合去)하는 庚金이 없고, 설기(洩氣)하는 丁火와 丁火를 충거(沖去)하는 癸水가 투출하였으나 무계화화(戊癸化火)하여 丁火를 돕고, 장차 일지 寅 중의 甲木칠살은 암중으로 불타버리므로 관살혼잡을 해소하면서 투출한 乙木정관의 귀함을 취하되, 왕성한 木관살이 살(殺)로 편화(偏化)되고 조열하여 무과(武科)로 입신(立身)하는 명이며, 탐화(探花, 3등 급제)가 되었다.

 

或木多無比印透 作從殺而論 亦富貴 或有比印 耑看癸透 取癸而成貴格 無癸 無火 無金 名爲土木自戰 主腹生疾病 憂愁艱苦

혹목다무비인투 작종살이론 역부귀 혹유비인 단간계투 취계이성귀격 무계 무화 무금 명위토목자전 주복생질병 우수간고

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辰月戊土 사주에 木관살이 많은데 火土인비가 없으면 종살격(從殺格)이 되어 역시 부귀하다. 만약 火土인비가 있으면 오로지 癸水의 투출 여부를 살펴서 癸水를 취할 수 있으면 귀격(貴格)을 이룬다. 癸水가 없고 火金도 없으면 木과 土가 서로 싸우는 형국이 되어 속병이 들고, 근심과 걱정이 많으며 가난으로 고생한다.

 

用甲者 水妻木子 用丙者 木妻火子

용갑자 수처목자 용병자 목처화자

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甲木을 취용하면 水가 처이고 木이 자식이다. 丙火를 취용하면 木이 처이고 火가 자식이다.