酉月壬水

 


金水인비가 모두 유력한 신인양왕(身印兩旺)으로 식상설기(食傷洩氣) 즉, 태왕자희설(太旺者喜洩)에 따라 木식상을 용신(用神)으로 할 것이나 연지 亥中甲木은 투출하지 못하고 월지 酉中庚金과 암충(暗沖)이 되어 쓸 수 없고, 火재성은 없으므로 申의 여기(餘氣)에 뿌리를 둔 시간 戊土칠살을 용신으로 삼는다. 대운은 용신 戊土가 일찍부터 火土의 기운을 받는 남방으로 좋은 흐름을 탄다. 未土운에 벼슬길에 들어서 庚午, 辛巳, 戊辰운에 발전하였다. <사주출처: 滴天髓>

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卯月庚金

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  庚金 일간이 卯 월에 실령 ( 失令 ) 하였으나 양금지토 ( 養金之土 ) 辰土 인수 위에 임하고 , 비록 떨어져 무정하지만 연의 己酉 인수와 겁재에도 의지할 수 있어 결코 약하지 않은 것 같다 . 그러나 월에 丁卯 재성과 정관이 친림 ( 親臨 ) 하였고 , 丁火 정관이 월지 卯木 을 원신 ( 源神 ) 으로 시지의 건록 ( 建祿 ) 까지 택묘향 ( 宅墓向 ) 을 득지하여 木火 재관의 왕성한 기세와 함께 시간 壬水 식신의 설기 ( 洩氣 ) 까지 가세하는 극설교집 ( 剋洩交集 ) 으로 庚金 일간이 당장 일지 辰土 인수의 바짓가랑이를 붙들고 간신히 정신줄을 놓지 않는 처지이다 . 연월의 간지가 木火土金 으로 소통하는 천부지재 ( 天覆地載 ) 의 유정한 상이 되어 왕성한 木火 재관의 기운이 己土 인수를 통해 연지 酉金 겁재에 맺혀 정신줄이 혼미한 庚金 일간에게 큰 힘이 되어줄 것 같지만 , 역시 월지와 묘유충 ( 卯酉沖 ) 으로 깨지고 , 마지막 남은 일지 辰土 마저도 월지와 寅卯辰 목방 ( 木方 ) 으로 방회 ( 方會 ) 하며 오히려 월령 ( 月令 ) 卯木 재성에 편승하여 졸지에 의지하는 팔자의 土金 인비가 머쓱해졌는데 , 초중년 대운의 간지도 水木火 로 흘러 무정하게 팔자에 등을 돌리는 패격 ( 敗格 ) 이다 . 명주는 2005 년 ( 癸亥 운 乙酉 년 ) 에 사업실패로 인한 범법행위로 교도소에 복역 중이다 . 교도소에 복역하는 것에 관련하여 태세 ( 太歲 ) 乙酉 년에 팔자의 재살 ( 災殺 , 囚獄殺 ) 인 월지 卯 를 충하여 발동케 하고 , 수옥살 ( 囚獄殺 , 災殺 ) 卯 의 본기 ( 本氣 ) 인 乙木 이 투출하는 것을 참고할 수 있다 .
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申月癸水

  申月癸水 七月癸水 正母旺子相之時 癸雖死申 殊不知申中有庚生之 名死處逢生 弱中復强 卽運行西北 行不死也 但庚司令 剛銳極矣 必取丁火爲用 或丁透有甲 名有燄之火 必主科甲 或丁透無甲 又無壬癸 卽有一二庚金 亦有生監 有二丁更妙 或金多乏丁制者 貧困之人 칠월계수 정모왕자상지시 계수사신 수부지신중유경생지 명사처봉생 약중복강 즉운행서북 행불사야 단경사령 강예극의 필취정화위용 혹정투유갑 명유염지화 필주과갑 혹정투무갑 우무임계 즉유일이경금 역유생감 유이정경묘 혹금다핍정제자 빈곤지인 …… 申月癸水 는 왕성한 어미가 자식을 돕는 때이다 . 비록 양순음역 ( 陽順陰逆 ) 에 따라 음일간 ( 陰日干 ) 인 癸水 가 申 월에 죽는다지만 , 申 중에 庚金 정인의 생조가 있어 죽지 않으니 일컬어 사처봉생 ( 死處逢生 ) 으로 약한 중에 다시 강해져서 운이 서북으로 행하여도 죽지 않는다 . 그러나 庚金 이 월령을 잡고 있어 지나치게 강하고 예리하므로 반드시 丁火 편재를 사용하여 庚金 을 단련해야 한다 . 만약 , 丁火 와 甲木 이 함께 투출하면 불꽃이 타오르는 불이 되어 반드시 과거 급제한다 . 그러나 甲木 이 없이 丁火 만 투출하고 , 丁火 를 끄는 壬癸水 가 없으며 , 한두 개의 庚金 이 있으면 비록 불꽃을 내지는 못해도 庚金 을 단련하므로 수재 ( 秀才 ) 로서 생원 ( 生員 ) 과 감생 ( 監生 ) 은 될 수 있다 . 두 개의 丁火 가 있으면 다시 묘한데 , 이는 金 이 많은데 金 을 단련하는 丁火 가 부족하면 빈곤한 팔자가 되기 때문이다 .   或一丁坐午 名獨財格 主金玉滿堂 富中取貴 若在未戌 則是常人 或柱見二戌二未 又得丙丁藏支 干見甲出 無水 亦作富貴而推 혹일정좌오 명독재격 주금옥만당 부중취귀 약재미술 즉시상인 혹주견이술이미 우득병정장지 간견갑출 무수 역작부귀이추 …… 申月癸水 사주에서 丁火 편재 하나가 午 에 앉아 있으면 독재격 ( 獨財格 ) 이라 하며 , 명주는 높은 벼슬과 함께 부와 귀를 취한다 . 그러나 丁火 가 未 와 戌 중에 감춰져 있으면 평범한 사람이다 ...
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卯月庚金

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  庚金 일간이 卯 월에 실령 ( 失令 ) 하였으나 건록 ( 建祿 ) 申金 위에 임하고 , 시에 비견과 인수의 庚辰 이 친림 ( 親臨 ) 하고 , 연간 己土 인수가 투출하여 약화위강 ( 弱化爲强 ) 으로 신왕 ( 身旺 ) 하다 . 水木火 식재관 중에서 유력한 자로 용신 ( 用神 ) 을 삼아서 , 월령 ( 月令 ) 위에 임한 월간 丁火 정관을 취용 ( 取用 ) 한다 . 즉 , 재왕생관격 ( 財旺生官格 ) 으로서 木火 양난지 ( 陽暖地 ) 가 길한데 , 대운은 水金 음한지 ( 陰寒地 ) 로 행하여 흉함에도 명주는 어려서부터 벼슬을 하여 봉강 ( 封疆 ) 의 지위까지 올랐다 . 연월의 천간은 용신 丁火 와 실령한 庚金 일간을 돕는 己土 정인이 상생 ( 相生 ) 하며 천간을 덮고 있으며 ( 天覆 ), 지지 역시 火土 의 절지 ( 絶地 ) 인 亥水 와 卯木 이 상생하며 木 으로 회국 ( 會局 ) 하여 천간의 丁火 와 己土 에 생의 기운을 실어주고 있다 ( 地載 ). 일시의 천간은 실령한 庚金 일간이 의지하는 시간 庚金 비견이 천간을 덮고 ,  지지도 양금지토 ( 養金之土 ) 인 辰土 와 庚金 의 건록지 ( 建祿地 ) 申金 이 상생하며 庚金 일간의 뿌리가 되어 힘을 실어주고 있다 . 즉 , 연월일시 천간과 지지의 오행이 상하유정 ( 上下有情 ) 한 천부지재 ( 天覆地載 ) 로 생화유통 ( 生化流通 ) 하며 이미 중화 ( 中和 ) 를 이룬 명으로서 거탁류청 ( 去濁留淸 ) 하는 팔자의 자정 ( 自淨 ) 기능이 작용하여 행운의 길흉과 유불리에 크게 구애되지 않는 길명 ( 吉命 ) 이다 . 중년의 丑子亥 북방운은 용신 丁火 정관을 손상시키는 水 식상이 세력을 얻는 기신운 ( 忌神運 ) 이지만 , 운간으로 설수생화 ( 洩水生火 ) 로 水火 를 통관 ( 通關 ) 하여 용신을 보호하는 희신 ( 喜神 ) 甲乙木 재성을 대동하고 , 기신 癸水 는 연간 己土 에 회극 ( 回剋 ) 되어 용신 丙火 를 범하지 못한다 . < 사주 출처 : 滴天髓 >
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