三冬丁火

 


신로(辛盧)의 저서 ‘명리실증총담(命理實證叢談)’에서 소개하는 사주로서 어려서 남의 집 양녀로 들어가 결혼을 여러 번 하였다.

지지의 연월에서 亥子丑 북방수(北方水)를 유취(類聚)하고, 월일에서 亥卯未 삼합목(三合木)을 반회(半會)하고, 일시에서 寅卯辰 동방목(東方木)을 반회(半會)하고, 丁火일간을 끼고 시간과 월간에 甲乙木이 첩신(貼身)하여 木인수가 너무 강한 것이 문제되는 사주이다. 따라서 木인수를 제극할 金재성으로 벽목인화(劈木引火)하는 것이 필요한데 연지 丑 중에 辛金이 감춰져 있을 뿐 노출된 金재성이 없는 무재사주(無財四柱)로서 패격(敗格)이고, 습한 木을 말려서 고초인등(枯草引燈)할 丙火가 없어 조후(調候)도 안 되는 패격(敗格)이다. 또한, 土金을 희용(喜用)하는데 대운은 水木火로 흘러 무정한 패격(敗格)이다.

남편별인 水관살이 亥 중의 壬水와 辰丑 중의 2癸水가 지지의 암관(暗官)으로 관살이 혼잡(官殺混雜)하고 팔자에 도움이 안 되는 육친(六親)이다. 비록 월지 남편궁(男便宮)에 亥水정관이 제자리를 잡고 조왕(助旺)하지만 일주(日柱) 丁卯를 기준 戌亥 공망(空亡)의 공망이 되어 무정하다.

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卯月庚金

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  庚金 일간이 卯 월에 실령 ( 失令 ) 하였으나 양금지토 ( 養金之土 ) 辰土 인수 위에 임하고 , 비록 떨어져 무정하지만 연의 己酉 인수와 겁재에도 의지할 수 있어 결코 약하지 않은 것 같다 . 그러나 월에 丁卯 재성과 정관이 친림 ( 親臨 ) 하였고 , 丁火 정관이 월지 卯木 을 원신 ( 源神 ) 으로 시지의 건록 ( 建祿 ) 까지 택묘향 ( 宅墓向 ) 을 득지하여 木火 재관의 왕성한 기세와 함께 시간 壬水 식신의 설기 ( 洩氣 ) 까지 가세하는 극설교집 ( 剋洩交集 ) 으로 庚金 일간이 당장 일지 辰土 인수의 바짓가랑이를 붙들고 간신히 정신줄을 놓지 않는 처지이다 . 연월의 간지가 木火土金 으로 소통하는 천부지재 ( 天覆地載 ) 의 유정한 상이 되어 왕성한 木火 재관의 기운이 己土 인수를 통해 연지 酉金 겁재에 맺혀 정신줄이 혼미한 庚金 일간에게 큰 힘이 되어줄 것 같지만 , 역시 월지와 묘유충 ( 卯酉沖 ) 으로 깨지고 , 마지막 남은 일지 辰土 마저도 월지와 寅卯辰 목방 ( 木方 ) 으로 방회 ( 方會 ) 하며 오히려 월령 ( 月令 ) 卯木 재성에 편승하여 졸지에 의지하는 팔자의 土金 인비가 머쓱해졌는데 , 초중년 대운의 간지도 水木火 로 흘러 무정하게 팔자에 등을 돌리는 패격 ( 敗格 ) 이다 . 명주는 2005 년 ( 癸亥 운 乙酉 년 ) 에 사업실패로 인한 범법행위로 교도소에 복역 중이다 . 교도소에 복역하는 것에 관련하여 태세 ( 太歲 ) 乙酉 년에 팔자의 재살 ( 災殺 , 囚獄殺 ) 인 월지 卯 를 충하여 발동케 하고 , 수옥살 ( 囚獄殺 , 災殺 ) 卯 의 본기 ( 本氣 ) 인 乙木 이 투출하는 것을 참고할 수 있다 .
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  庚金 일간이 卯 월에 실령 ( 失令 ) 하였으나 건록 ( 建祿 ) 申金 위에 임하고 , 시에 비견과 인수의 庚辰 이 친림 ( 親臨 ) 하고 , 연간 己土 인수가 투출하여 약화위강 ( 弱化爲强 ) 으로 신왕 ( 身旺 ) 하다 . 水木火 식재관 중에서 유력한 자로 용신 ( 用神 ) 을 삼아서 , 월령 ( 月令 ) 위에 임한 월간 丁火 정관을 취용 ( 取用 ) 한다 . 즉 , 재왕생관격 ( 財旺生官格 ) 으로서 木火 양난지 ( 陽暖地 ) 가 길한데 , 대운은 水金 음한지 ( 陰寒地 ) 로 행하여 흉함에도 명주는 어려서부터 벼슬을 하여 봉강 ( 封疆 ) 의 지위까지 올랐다 . 연월의 천간은 용신 丁火 와 실령한 庚金 일간을 돕는 己土 정인이 상생 ( 相生 ) 하며 천간을 덮고 있으며 ( 天覆 ), 지지 역시 火土 의 절지 ( 絶地 ) 인 亥水 와 卯木 이 상생하며 木 으로 회국 ( 會局 ) 하여 천간의 丁火 와 己土 에 생의 기운을 실어주고 있다 ( 地載 ). 일시의 천간은 실령한 庚金 일간이 의지하는 시간 庚金 비견이 천간을 덮고 ,  지지도 양금지토 ( 養金之土 ) 인 辰土 와 庚金 의 건록지 ( 建祿地 ) 申金 이 상생하며 庚金 일간의 뿌리가 되어 힘을 실어주고 있다 . 즉 , 연월일시 천간과 지지의 오행이 상하유정 ( 上下有情 ) 한 천부지재 ( 天覆地載 ) 로 생화유통 ( 生化流通 ) 하며 이미 중화 ( 中和 ) 를 이룬 명으로서 거탁류청 ( 去濁留淸 ) 하는 팔자의 자정 ( 自淨 ) 기능이 작용하여 행운의 길흉과 유불리에 크게 구애되지 않는 길명 ( 吉命 ) 이다 . 중년의 丑子亥 북방운은 용신 丁火 정관을 손상시키는 水 식상이 세력을 얻는 기신운 ( 忌神運 ) 이지만 , 운간으로 설수생화 ( 洩水生火 ) 로 水火 를 통관 ( 通關 ) 하여 용신을 보호하는 희신 ( 喜神 ) 甲乙木 재성을 대동하고 , 기신 癸水 는 연간 己土 에 회극 ( 回剋 ) 되어 용신 丙火 를 범하지 못한다 . < 사주 출처 : 滴天髓 >
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