辰月甲木

 


木의 여기(餘氣)인 辰월에 寅卯辰 목방(木方)을 득지하여 甲木일간이 신왕(身旺)하다. 신왕하면 식재관(食財官)에서 용신(用神)을 취한다. 춘목(春木)은 丁火상관으로 설기하여 목화통명(木火通明)한다.

따라서 봄날의 신왕한 甲木일간의 설기는 丁火상관으로 빼어난 기운을 발산할 때 丙火식신보다 설기가 정영(洩其精英)하다. 또한, 가상관격(假傷官格)으로서 火土 상관생재(傷官生財)로 수기유행(秀氣流行)한다.

봄날의 신왕한 甲木일간을 제극하는 것은 辛金정관보다 庚金칠살이 더 유용하여 벽갑인정(劈甲引丁)으로 丁火상관과 유기적인 관계를 맺는다.

이 명조는 丁火상관과 庚金칠살이 없으므로 丙火식신으로 대용(代用)하는데, 癸丑 이후 대운이 火를 거스르는 북서의 水金 음한지(陰寒地)로 흐르는 무정한 팔자이다.

실제로 명주는 辛亥운에 굶어서 얼어 죽었다. 辛亥운의 亥는 火의 절지(絶地)이고 대동(帶同)하는 辛金은 丙火를 병신합(丙辛合)으로 용신을 기반(用神羈絆)하여 대흉하다. [사주출처: 滴天髓]

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  庚金 일간이 卯 월에 실령 ( 失令 ) 하였으나 양금지토 ( 養金之土 ) 辰土 인수 위에 임하고 , 비록 떨어져 무정하지만 연의 己酉 인수와 겁재에도 의지할 수 있어 결코 약하지 않은 것 같다 . 그러나 월에 丁卯 재성과 정관이 친림 ( 親臨 ) 하였고 , 丁火 정관이 월지 卯木 을 원신 ( 源神 ) 으로 시지의 건록 ( 建祿 ) 까지 택묘향 ( 宅墓向 ) 을 득지하여 木火 재관의 왕성한 기세와 함께 시간 壬水 식신의 설기 ( 洩氣 ) 까지 가세하는 극설교집 ( 剋洩交集 ) 으로 庚金 일간이 당장 일지 辰土 인수의 바짓가랑이를 붙들고 간신히 정신줄을 놓지 않는 처지이다 . 연월의 간지가 木火土金 으로 소통하는 천부지재 ( 天覆地載 ) 의 유정한 상이 되어 왕성한 木火 재관의 기운이 己土 인수를 통해 연지 酉金 겁재에 맺혀 정신줄이 혼미한 庚金 일간에게 큰 힘이 되어줄 것 같지만 , 역시 월지와 묘유충 ( 卯酉沖 ) 으로 깨지고 , 마지막 남은 일지 辰土 마저도 월지와 寅卯辰 목방 ( 木方 ) 으로 방회 ( 方會 ) 하며 오히려 월령 ( 月令 ) 卯木 재성에 편승하여 졸지에 의지하는 팔자의 土金 인비가 머쓱해졌는데 , 초중년 대운의 간지도 水木火 로 흘러 무정하게 팔자에 등을 돌리는 패격 ( 敗格 ) 이다 . 명주는 2005 년 ( 癸亥 운 乙酉 년 ) 에 사업실패로 인한 범법행위로 교도소에 복역 중이다 . 교도소에 복역하는 것에 관련하여 태세 ( 太歲 ) 乙酉 년에 팔자의 재살 ( 災殺 , 囚獄殺 ) 인 월지 卯 를 충하여 발동케 하고 , 수옥살 ( 囚獄殺 , 災殺 ) 卯 의 본기 ( 本氣 ) 인 乙木 이 투출하는 것을 참고할 수 있다 .
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