窮通寶鑑

  食神生財格 兩榜 식신생재격 양방 …… 亥 월에 실령 ( 失令 ) 한 戊戌 괴강일주 ( 魁罡日柱 ) 의 시에 丙辰 인비가 친림 ( 親臨 ) 하고 월간 丁火 정인이 첩신 ( 貼身 ) 하여 戊土 일간이 결코 약하지 않다 . 그러나 火土 의 기운이 절 ( 絶 ) 하는 亥 월에 亥卯未 木 관살을 회국 ( 會局 ) 하고 이를 연간 乙木 정관이 득국 ( 得局 ) 하고 득령 ( 得令 ) 하여 힘의 균형이 乙木 정관으로 기울고 , 월간 丁火 정인이 관인상생 ( 官印相生 ) 으로 화관생신 ( 化官生身 ) 하여 戊土 일간을 돕는다 . 丁火 는 왕성한 관살의 기운을 인화 ( 引化 ) 하고 , 丙火 는 겨울의 차가운 기운을 조후 ( 調候 ) 하여 버릴 것이 없다 . 火土 가 득지하는 남방운 ( 南方運 ) 에 뜻을 펼칠 수 있으며 , 문과 ( 文科 ) 와 무과 ( 武科 ) 에 모두 급제하였다 . 따라서 식신생재격 ( 食神生財格 ) 을 언급한 원문은 오류로 보이며 , 관인상생격 ( 官印相生格 ) 으로 봐야 한다 .

  此歸祿格 四柱見金 火運大發 차귀록격 사주견금 화운대발 …… 사주의 여덟 글자 중 일곱 글자가 水木火 식재관으로 戊土 일간이 고립무원 ( 孤立無援 ) 이다 . 그렇다고 식재관의 세력을 좇는 종세격 ( 從勢格 ) 으로 볼 것도 아니다 . 사지 ( 四支 ) 의 여기 ( 餘氣 ) 에 戊土 비견이 있고 , 특히 일지 寅 중에 장생 ( 長生 ) 하는 丙火 인수가 감춰져 있어 火土 인비를 쓰는 명으로서 丙辰 이후 말년에 간지로 火土 가 제래 ( 齊來 ) 하는 남방운을 만나 크게 발전한다 . 그러나 원문에서 귀록격 ( 歸祿格 ) 을 언급한 것은 오류가 있어 보인다 . 사주의 어디에도 戊土 일간의 건록 ( 建祿 ) 인 巳火 가 보이지 않는다 . 특히 寅巳申 삼형 ( 三刑 ) 과 사해충 ( 巳亥沖 ) 으로 巳火 건록의 귀함을 취할 여지는 전혀 없다 . 신약한 戊土 일간을 설기하는 金 식상이 왕성한 것이 팔자의 병 ( 病 ) 인데 , 이를 제극하여 치유하는 약신 ( 藥神 ) 丙火 식신이 일지 寅 중에서 장생 ( 長生 ) 하고 있어 남방운에 득약거병 ( 得藥去病 ) 하여 크게 발전하였다는 의미로 이해할 수 있다 .

  羊刃駕殺格 府尹 양인가살격 부윤 …… 戊辰 괴강일주 ( 魁罡日柱 ) 의 時 에 戊午 인비가 친림 ( 親臨 ) 하고 양인 ( 羊刃 ) 午火 를 득지 ( 得地 ) 하여 戊土 일간이 유력 ( 有力 ) 하지만 , 亥 월은 火土 의 절지 ( 絶地 ) 로서 실령 ( 失令 ) 하여 , 연월의 득령 ( 得令 ) 한 水木 재관의 세력에 못 미치는 신약사주 ( 身弱四柱 ) 이다 . 따라서 양인 午火 인수를 취용하여 木火 양난지 ( 陽暖地 ) 에서 발복하고 , 己未 이후 대운이 남동의 火木 양난지로 아름답게 흐른다 . 亥 월에 갑목맹아 ( 甲木萌芽 ) 하고 연월에서 亥卯未 삼합 ( 三合 ) 의 木 을 회국 ( 會局 ) 하여 甲木 칠살의 살기가 예리한데 , 용신 ( 用神 ) 午火 양인이 남방운에 때를 만나 능히 예리한 甲木 칠살의 살기를 인화 ( 引化 ) 하여 살인상생 ( 殺印相生 ) 으로 戊土 일간을 돕는다 . 부윤 ( 府尹 ) 벼슬을 하였다 .

  亥月戊土 十月戊土 時値小陽 陽氣略出 先用甲木 次取丙火 非甲 土不靈 非丙 土不暖 安能發生萬物 甲丙兩出 富貴中人 십월무토 시치소양 양기략출 선용갑목 차취병화 비갑 토불령 비병 토불난 안능발생만물 갑병량출 부귀중인 …… 소양 ( 小陽 ) 인 亥 월의 戊土 는 약간의 양기가 있으므로 먼저 甲木 을 사용하고 다음으로 丙火 를 사용한다 . 소토 ( 疏土 ) 하는 甲木 이 없으면 土 는 영험하지 않고 , 조후 ( 調候 ) 하는 丙火 가 없으면 土 는 따뜻하지 않은데 어찌 만물을 생육할 수 있겠는가 ? 甲木 과 丙火 가 모두 투출하면 부귀한 사람이다 .   或甲得長生 遇支藏得地之水 一丙高透 亦主身貴揚名 支見庚金 入泮而已 혹갑득장생 우지장득지지수 일병고투 역주신귀양명 지견경금 입반이이 …… 혹 천간에 甲木 이 투출하여 월에서 장생 ( 長生 ) 을 득령 ( 得令 ) 하고 지지의 장간 ( 藏干 ) 에서 水 를 득지 ( 得地 ) 하고 천간에 유력한 丙火 가 투출하면 귀한 신분이 되어 이름을 떨친다 . 그러나 지지의 장간에서 甲木 을 제극하는 庚金 을 보면 생원 ( 生員 ) 이 되는 것에 그친다 .   若不見庚金 甲木藏支 丙火高透 科甲有之 若有庚 丁出制 必異路功名 或爲典吏 卽庚丁不透 甲丙藏支 亦云富貴 약불견경금 갑목장지 병화고투 과갑유지 약유경 정출제 필이로공명 혹위전리 즉경정불투 갑병장지 역운부귀 …… 亥月戊土 에 庚金 식신이 없고 , 甲木 칠살이 지지에 감춰져 있으며 , 丙火 편인이 투출하여 유력하면 과거 급제한다 . 만약 庚金 식신이 있어도 이를 제극하는 丁火 정관이 투출하면 반드시 과거가 아닌 다른 방법으로 공명을 이루거나 벼슬을 한다 . 즉 , 庚金 과 丁火 가 투출하지 않으면 甲木 과 丙火 가 지지에 감춰져 있더라도 부귀할 수 있다 .   壬透得戊救丙 主富中取貴 丙甲俱無 必爲僧道 임투득무구병 주부중취귀 병갑구무 필위승도 …… 亥月戊土 에 壬水 가 투출하여도 戊土 가 있어 조후 ( 調候 ) 하는 丙火 를 보호하면 재...