窮通寶鑑

  寅月甲木 에 필요한 것은 이른봄의 차갑고 여린 木 을 따뜻하게 하고 자양하는 丙火 식신과 癸水 정인이 필요하다 . 또한 , 庚金 칠살로 甲木 을 쪼개어 丁火 상관을 이끌어 목화통명 ( 木火通明 ) 을 이루면 좋은 명 ( 命 ) 이다 . 이 팔자는 조후 ( 調候 ) 하는 丙火 와 자양하는 癸水 가 투출하지 않고 장간 ( 藏干 ) 으로만 머물고 , 목화통명을 이끄는 庚金 과 丁火 가 없어 미흡하다 . 寅 월에 지지에서 寅卯辰 방 ( 方 ) 과 亥卯未 의 삼합 ( 三合 ) 의 木 을 유취 ( 類聚 ) 하고 , 이를 득지 ( 得地 ) 한 寅月甲木 의 건록격 ( 建祿格 ) 으로서 월상 ( 月上 ) 과 시상 ( 時上 ) 에 甲木 과 乙木 이 첩신 ( 貼身 ) 하여 쌍목위림 ( 雙木爲林 ) 하고 등라계갑 ( 藤蘿繫甲 ) 하여 甲木 일간의 기세가 태왕 ( 太旺 ) 하다 . 이때 庚金 칠살은 왕신노발 ( 旺神怒發 ) 의 화 ( 禍 ) 를 부를 수 있어 없는 것이 오히려 다행이지만 , 연간 戊土 편재는 寅 중의 丙火 식신이 투출하지 않아 군겁쟁재 ( 群劫爭財 ) 의 화 ( 禍 ) 가 우려된다 . 따라서 왕신설수 ( 旺神洩秀 ) 에 따라 寅 중의 丙火 가 투출하여 설신생재 ( 洩身生財 ) 로 통관 ( 通關 ) 함으로써 식신생재 ( 食神生財 ) 로 성격 ( 成格 ) 을 이루는 것이 필요한데 , 다행히 운에서 일찍 丙火 가 투출하고 , 巳午未 남방의 火土 로 흘러 비록 상격 ( 上格 ) 은 아니지만 작은 복록 ( 福祿 ) 은 기대할 수 있으며 , 효렴 ( 孝廉 ) 벼슬을 하였다 . ☞ 효렴 ( 孝廉 ): 군 ( 郡 ) 에서 매년 효성스럽고 청렴결백한 사람을 선정하고 , 중앙정부에서 이들을 추천받아 관리로 임명하였으며 , 향시 ( 鄕試 ) 에 합격한 거인 ( 擧人 ) 을 이르기도 한다 .

  若庚申 戊寅 甲寅 丙寅 一行金水運 發進士 或甲午日 庚午時 此人必貴 但要好運相催 不宜制了庚丁 或支成金局 多透庚辛 此又不吉 號曰木被金傷 若無丙丁破金 必主殘疾 약경신 무인 갑인 병인 일행금수운 발진사 혹갑오일 경오시 차인필귀 단요호운상최 불의제료경정 혹지성금국 다투경신 차우불길 호왈목피금상 약무병정파금 필주잔질 …… 이 명조는 운이  金 水 로 흐르면 진사 ( 進士 ) 의 공명은 이룰 수 있다 . 만약 甲午 일 庚午 시이고 , 호운 ( 好運 , 吉運 ) 이 돕고 , 庚金 이 午 중의 지장간 丁火 의 극제를 받지 않으면 반드시 귀하게 된다 . 혹 , 지지에서 금국 ( 金局 ) 을 이루고 庚辛金 이 여럿 투출하면 木 이 金 에게 손상되어 불길하다 . 이 경우 丙丁火 가 金 을 극제하지 않으면 반드시 명주는 잔질병에 시달린다 .   或支成火局 洩露太過 定主愚懦 常有啾喞災病纏身 終有暗疾 支成木局 得庚爲貴 無庚必凶 若非僧道 男主鰥孤 女主寡獨 支成水局 戊透則貴 如無戊制 不但貧賤 且死無棺木 故書曰 甲木若無根 全賴申子辰 干得財殺透 平步上靑雲 혹지성화국 설로태과 정주우나 상유추즐재병전신 종유암질 지성목국 득경위귀 무경필흉 약비승도 남주환고 여주과독 지성수국 무투즉귀 여무무제 부단빈천 차사무관목 고서왈 갑목약무근 전뢰신자진 간득재살투 평보상청운 …… 봄의 甲木 이 지지에서 화국 ( 火局 ) 을 이루면 식상 ( 食傷 ) 의 설로 ( 洩露 : 洩氣 ) 가 지나쳐서 위인이 우매하고 나약하여 항상 징징대며 재난과 질병을 몸에 달고 산다 . 지지에서 목국 ( 木局 ) 을 이룰 경우는 庚金 칠살을 얻으면 귀하게 되지만 , 庚金 칠살을 얻지 못하면 반드시 흉하여 승도 ( 僧道 ) 의 명이 아니면 남자는 외로운 홀아비이거나 여자는 외로운 과부이다 . 지지에서 수국 ( 水局 ) 을 이룰 경우는 천간에 戊土 재성이 투출하면 귀하게 되는데 , 가령 戊土 의 제수 ( 制水 ) 가 이루어지지 않으면 빈천할 뿐만 아니라 죽어서도 들어갈 관 ( 棺 ) 도 없는 명이다 . ...