窮通寶鑑

  申月庚金 이 월지와 시지에서 申酉戌 의 서방을 득지하고 , 월의 건록 ( 建祿 ) 인 庚金 비견이 투출하여 신왕 ( 身旺 ) 하다 . 따라서 水木火 식재관을 취할 수 있고 , 庚金 일간을 끼고 양옆에 일지 寅 중에 뿌리가 깊은 건록 ( 建祿 ) 甲木 편재와 장생 ( 長生 ) 丙火 편관이 첩신 ( 貼身 ) 하여 일간과 재관의 균형이 거의 중화 ( 中和 ) 를 이룬 듯하다 . 그러나 연월지에서 申子辰 의 水 식상을 반회국 ( 半會局 ) 하여 월지 申金 비견이 庚金 일간의 방 ( 幇 ) 에서 식상의 설 ( 洩 ) 로 흐르고 , 일지 寅 의 건록 ( 建祿 ) 으로 투출한 월간 甲木 편재가 신자수국 ( 申子水局 ) 의 월지 申 으로부터 절처봉생 ( 絶處逢生 ) 하여 재왕 ( 財旺 ) 하고 , 일시지에서 寅午戌 의 화국 ( 火局 ) 을 유취하고 역시 일지 寅 의 장생 ( 長生 ) 으로 투출하여 살왕 ( 殺旺 ) 하다 . 즉 , 월지와 시지의 택묘 ( 宅墓 ) 에서 申戌 의 서방금 ( 西方金 ) 을 득지하여 신왕한 庚金 일간을 두고 水木火 식재관의 극설교집 ( 剋洩交集 ) 으로 신약 ( 身弱 ) 으로 기우는 왕변위약 ( 旺變爲弱 ) 이다 . 한편 , 월지와 일지의 인신충 ( 寅申沖 ) 으로 신자수국 ( 申子水局 ) 이 이루어질 수 없어 보이지만 , 탐합망충 ( 貪合忘沖 ) 으로 인신충 ( 寅申沖 ) 이 이루어지지 않고 오히려 水木 식재의 설기를 더할 뿐이다 . 따라서 신약한 庚金 일간을 끼고 있는 甲木 과 丙火 를 제거하는 金水 를 희용 ( 喜用 ) 하고 木火 를 꺼리는데 , 대운이 金水木 으로 흘러 선길후흉 ( 先吉後凶 ) 하다 . 亥子丑 북방운에 丙火 를 제어하여 발전하였고 , 동방운에 드는 庚寅 운에 丙火 를 강하게 하여 실패하였다 . < 사주 출처 : 四柱捷徑 >

  申月庚金 七月庚金 剛銳極矣 專用丁火煆煉 次取木引丁 故曰 秋金銳銳最爲奇 壬癸相逢總不宜 如逢木火來成局 試看福壽與天齊 칠월경금 강예극의 전용정화하련 차취목인정 고왈 추금예예최위기 임계상봉총불의 여봉목화래성국 시간복수여천제 …… 申月庚金 은 단단하고 예리하기 그지없어 오로지 丁火 정관을 사용하여 제련한 다음 甲木 편재로 丁火 를 도와야 하는 까닭에 매우 예리한 가을날의 金 을 제련하는 丁火 를 손상시키는 壬癸水 식상을 만나면 흉하다 . 마찬가지로 申月庚金 의 지지에서 木火 재관의 양명국 ( 陽明局 ) 을 만나면 천수 ( 天壽 ) 를 누릴 복된 사주이다 .   如得丁甲兩透 定步靑雲 若有丁無甲爲俊秀 有甲無丁是平人 丁甲兩無無用物 只堪門下作閒人 여득정갑양투 정보청운 약유정무갑위준수 유갑무정시평인 정갑양무무용물 지감문하작한인 …… 申月庚金 사주에 丁火 정관과 甲木 편재가 모두 투출하면 청운 ( 靑雲 , 입신출세 ) 의 뜻을 이룬다 . 丁火 가 있고 甲木 이 없으면 관 ( 官 ) 을 생하는 재성이 없어 재능이 비범해도 청운의 뜻을 이룰 수 없다 . 甲木 이 있고 丁火 가 없으면 庚金 을 쓸모있는 그릇으로 단련하지 못하고 , 월중의 壬水 식신이 甲木 편재를 생하여 의식 ( 衣食 ) 을 잃지 않는 평범한 사람이다 . 丁火 와 甲木 이 모두 없으면 쓸모없는 사람으로 할 일 없이 집구석에서 밥만 축낼 뿐이다 .   或支成水局 乏丁用丙 柱中卽有丙火 不見甲木者 必主愚懦 何也 當時金水兩旺 金生水以制火 何能發達 或見甲出引丁 可云生監 甲弱者 衣食充盈 여지성수국 핍정용병 주중즉유병화 불견갑목자 필주우나 하야 당시금수양왕 금생수이제화 하능발달 혹견갑출인정 가운생감 갑약자 의식충영 …… 申月庚金 사주의 지지에서 水 식상국을 이루고 , 丁火 정관이 부족해서 丙火 편관을 사용하는 경우 甲木 이 없는 사주의 명주는 반드시 어리석고 겁이 많다 . 이는 申月 을 당령 ( 當令 ) 하여 왕성한 庚金 과 壬水 가 금생수 ( 金生水 ) 하여 丙火 를 제극하기 때문이고 ,...